El funesto Ares era el dios de la rabia, la agresión y la violencia. Una deidad conocida por sus berrinches y su tendencia a precipitarse en la batalla, Ares solía encontrarse en el lado perdedor de sus encuentros físicos.
Hijo de Zeus y Hera y una de las doce principales deidades olímpicas, Ares era el dios de la ira, el terror y la violencia. Conocido como el «perforador de escudos» y el «saqueador de ciudades», a menudo era retratado en medio de la batalla.

Aunque a menudo se le retrataba como el dios de la guerra, Ares tradicionalmente representaba sólo los aspectos más brutales, impulsivos y desenfrenados del combate.
Su homóloga Atenea, por su parte, representaba los aspectos estratégicos y tácticos del conflicto marcial.
La impulsividad, el temperamento y el afán de Ares por causar una destrucción sin sentido lo convirtieron en el menos apreciado de los olímpicos. Era ampliamente reconocido por los griegos, pero rara vez admirado.
Aunque Ares era un dios, los griegos a menudo afirmaban que era tracio (Tracia era una región al norte de Grecia que albergaba un pueblo notoriamente belicoso) en un intento de disociarlo de la sociedad y los valores griegos.
La impopularidad de Ares no sólo sugería que los griegos estaban demasiado acostumbrados al conflicto, sino que también eran reacios a celebrar sus tendencias destructivas.
Etimología del nombre de Ares
El nombre del dios «Ares» vino más inmediatamente de la palabra son, que en el griego antiguo significa «bane», «ruina» y «maldición» o «imprecación». A más largo plazo, la palabra descendió del Proto Indo-Europeo Mrēs – la probable raíz del nombre romano y latino «Marte», que significa «batalla» o «guerra».
En el griego micénico, se usaba en la forma a-re, y se usaba en forma adjetival para describir a los dioses y diosas que iban a la batalla, así: » Zeus Areios,» o » Athena Areia .»
Esta palabra también formó la base de la palabra sánscrita irasya, que significa «mala voluntad», y sobrevivió hasta el día de hoy en palabras inglesas como «ire» e «irate».
Familia del dios
Ares era hijo de Zeus y Hera, el rey y la reina de las deidades olímpicas. Sus hermanas eran Hebe, la copera de los dioses y diosas, y Eileithyia, la diosa de la maternidad, el parto y la partería.
Como la mayoría de las deidades masculinas griegas, se dice que Ares tuvo muchos amantes, así como muchos hijos por ellos.
Tuvo una larga y memorable aventura con la casada Afrodita; juntos, produjeron una letanía de figuras importantes, incluyendo a Deimos, el dios del terror y el miedo, y Fobos, el dios del miedo. Ambos dioses servían como asistentes de Ares, y cabalgaban en la batalla con él en su carro.
Ares y Afrodita también tuvieron descendencia con características decididamente inesperadas. Estos hijos incluyeron a Adrestia (la diosa de los equilibrios y las retribuciones adecuadas), Harmonia (la diosa de la armonía y la paz) y las deidades conocidas como las deidades con alas de Erotes asociadas con el amor y el erotismo.
Estas deidades consistían en Eros (dios del amor sexual y del deseo corporal), Anteros (dios del amor correspondido, que castigaba a los que rechazaban las proposiciones de los demás), Himeros (dios asociado a las relaciones sexuales cuyo nombre significaba «deseo incontrolable») y Pothos (que aparecía con una vid en las manos y representaba el anhelo).
Los hijos que Afrodita y Ares tuvieron juntos representaban la idea de que el erotismo provenía de una combinación de amor y de la cruda violencia de la pasión.
Los otros hijos de Ares fueron Mygdon y Edonus, ambos nacidos de Calíope, la musa de la poesía épica. Con Otrera, la reina mortal de las Amazonas, Ares engendró a Antíope, Melanippe, Pentesilea e Hipólita; esta última niña se convertiría un día en reina de las Amazonas.
Como reina, Hipólita llevaba un cinturón mágico y, en detrimento suyo, se enredó con Hércules en varias ocasiones memorables.
Ares también fue padre de Nike, la diosa de la victoria, y del asesino Kyknus; sus madres, sin embargo, no están bien atestiguadas.
Mitología sobre el Dios de la Guerra
Ares y la Fundación de Tebas
Según la leyenda, Ares cofundó la ciudad de Tebas, una ciudad-estado guerrera que disfrutó de un breve período de hegemonía en el siglo IV a.C. antes del surgimiento de Macedonia. Se decía que Ares creó un dragón de agua para aterrorizar a la gente que vivía cerca del futuro emplazamiento de Tebas.
Un día, un gran héroe de la mitología griega, Cadmus, destruyó al dragón, enfureciendo a Ares en el proceso.
El dios beligerante le ordenó a Cadmo que mostrara penitencia por sus acciones, y Cadmo lo hizo sembrando los dientes del dragón en la tierra.
Pronto, los guerreros de Tebas conocidos como los Spartoi comenzaron a emerger de la tierra que Cadmo había sembrado.
Después, Cadmus tomó a la hija de Ares, Harmonia, como su novia y juntos fundaron una dinastía que gobernaría Tebas durante las generaciones venideras.
Ares y Afrodita
Al igual que con otros dioses y diosas, muchos cuentos de Ares se centraban en sus escapadas románticas, incluyendo su cortejo de Afrodita.
Con el tiempo, Ares comenzó a enamorarse de Afrodita, que estaba casada con Hefesto, el dios de la artesanía.
- Un día, el dios del sol Helios observó a Ares y Afrodita teniendo sexo en la cama de Hefesto.
- Helios se apresuró a decírselo a Hefesto, y el marido de Afrodita pronto conjuró un plan para atrapar a los dos.
- Usando su gran habilidad, Hefesto fabricó una red hecha de un material tan fino que era esencialmente invisible y la colocó en su cama.
- La siguiente vez que Ares y Afrodita disfrutaron de la compañía mutua, Hefesto tendió su trampa, atrapando a los dos en el acto.
Añadiendo el insulto a la herida, Hefesto invitó a todo el panteón a presenciar lo que había encontrado.
Mientras que las diosas se negaron, alegando modestia, los dioses masculinos asistieron con entusiasmo y se rieron de corazón cuando vieron lo que Hefesto tenía para mostrarles. Sin embargo, Poseidón simpatizó con el humillado Ares y le rogó a Hefesto que lo liberara. Como se dijo en la Odisea :
El poderoso Hefesto soltó las ataduras y los dos, cuando se liberaron de esa atadura tan fuerte, surgieron de inmediato. Y Ares partió hacia Tracia, pero ella, la risueña Afrodita, se fue a Chipre, a Pafos, donde está su demesne y fragante altar.
Ares en la Ilíada
Durante la guerra de Troya, el impetuoso, caprichoso y beligerante Ares luchó alternativamente por y contra los Aqueos, la coalición de griegos que invadió y sitió Troya.
En la epopeya homérica, Ares fue descrito como «odioso», «glotón de guerra», «asesino de hombres» y «maldición de los hombres». De manera reveladora, también fue descrito como un guerrero bastante incapaz.
Mientras Ares defendía a los troyanos, se enfrentó a Atenea, que luchaba del lado de los aqueos. Durante su batalla, Atenea se las arregló para herir a Ares con una roca.
Más tarde en el conflicto, Atenea imbuyó a la mortal Diómedes con fuerza y coraje preternaturales, y Diómedes usó estos dones para atravesar Ares con una lanza.
Los poetas de la Ilíada proyectaron las acciones de los heridos de Ares en una luz desfavorable que decía mucho sobre la posición del dios:
Pero Zeus que dirige las nubes de tormenta bajó una mirada oscura…
Y se soltó en Ares: «No más, tú que mientes, dos caras…No más de lado a mí, lloriqueando aquí antes de mí.
Tú… te odio más que a todos los dioses olímpicos.
Siempre querido por tu corazón,Luchas, sí, y batallas, la sangrienta rutina de la guerra.
Tienes la ira incontrolable de tu madre, incorregible,Esa Hera, diga lo que diga, apenas puedo mantenerla callada.
Las urgencias de Hera, confío, te han hecho sufrir esto.
Pero no puedo soportar verte agonizar tanto tiempo.
Eres mi hijo. A mí tu madre te dio a luz.
Si hubieras surgido de otro dios, créeme…
Y creció en tal cegadora devastación,Hace mucho tiempo habrías caído por debajo de los Titanes,
En lo profundo del pozo oscuro».
Ares en la guerra de Troya
Ares tuvo un papel destacado en uno de los conflictos más famosos de la mitología griega: la Guerra de Troya. En este conflicto legendario, Ares apoyó al bando de los troyanos, enfrentándose a otros dioses que respaldaban a los aqueos.
Aunque era un dios, Ares no fue invulnerable en la batalla y sufrió heridas a manos de los héroes mortales y de otras deidades. Este hecho demuestra que, a pesar de su divinidad, Ares no estaba exento de las vicisitudes del combate.
Su participación en la guerra de Troya resalta el papel ambivalente de los dioses en los asuntos humanos y cómo sus pasiones podían influenciar directamente en el resultado de las guerras.
Ares, el Dios sin Suerte
En otra competencia perdedora, el belicoso Ares se enfrentó al gran Hércules. Kyknos, un hijo de Ares de Macedonia, tenía el hábito de llevar a los viajeros al oráculo de Delfos. Según algunas versiones de la historia, Kyknos estaba sediento de sangre y quería construir una pirámide hecha de cráneos de viajeros.
A pesar de la naturaleza violenta de su hijo, Ares lo amaba. Cuando Apolo encargó al poderoso Hércules que matara a Kyknos, Ares arremetió contra él.
El furioso dios se enfrentó a Hércules en la batalla, y podría haber ganado si Atenea no hubiera defendido a Hércules.
Sin embargo, al final, la batalla dejó a Ares con poco más que un cuerpo herido y un orgullo herido.
Para los griegos, que absorbieron estos cuentos de las embarazosas pérdidas de Ares, la lección era obvia: la calculada estrategia de Atenea siempre superaría la furia ciega de Ares.
Un último relato de Ares revela la relación de los dioses con otras razas de criaturas poderosas y divinas. Un día, Ares fue secuestrado por Aloadae, Otos y Efialtes, gigantes que eran hijos de Poseidón y de Ifimedia.
Enojados por la derrota de los gigantes en la Gigantomaquia, Otos y Efialtes tramaron una venganza contra los dioses. Planeaban secuestrar a Artemisa y Hera, pero decidieron que primero debían eliminar a Ares de la película.
Los gigantes pronto lo capturaron y lo metieron en un pithos de bronce , o tarro, manteniéndolo allí durante todo un año lunar.
Por suerte, Hermes se enteró del destino de Ares y alertó a Artemisa. La diosa se ofreció rápidamente a Efialtes a cambio de la liberación de Ares, poniendo celoso a Otos.
Los gigantes decidieron que lo mejor era matar a Artemisa, pero mientras preparaban sus arcos la diosa asumió la forma de un ciervo y se lanzó entre ellos. En la conmoción, los gigantes fallaron por completo al ciervo y terminaron disparándose entre ellos. Una vez más, el artificio triunfó sobre la ira.
Ares y los griegos
Para la mayoría griega que idealizaba la restricción por encima de la agresión, Ares se erigió como una advertencia contra los peligros de la pasión desenfrenada y la acción irreflexiva. Ares tenía seguidores entre los espartanos y los tebanos, guerreros famosos no sólo por su habilidad y agresión, sino también por su ansiosa glorificación de la guerra.
Lugares de culto y veneración de Ares
El culto a Ares estaba extendido en varias regiones de la antigua Grecia, aunque no era tan prominente como el de otros dioses. Lugares como Esparta y Tracia eran conocidos por su devoción al dios de la guerra.
En Atenas, la colina de Ares (Areópago) era un sitio de importancia, ya que según la leyenda, fue ahí donde Ares fue juzgado por los otros dioses por el asesinato del hijo de Poseidón. Este lugar se convirtió en un sitio de juicios para los mortales también.
Su adoración también estaba presente en el arte, la literatura y la cultura griega, donde Ares se convertía en un símbolo poderoso del conflicto humano y la fragilidad de la naturaleza divina ante la guerra.
En medio de la narrativa sobre la figura de Ares, es interesante contemplar la representación de este dios en diferentes medios.
Curiosidades sobre Ares y su papel en la mitología
¿Quién era el dios Ares?
Ares era el dios olímpico de la guerra en la mitología griega, hijo de Zeus y Hera. Se le asociaba con la agresividad y la violencia bélica, y era venerado especialmente en regiones donde la guerra era parte fundamental de la cultura.
En la iconografía clásica, Ares se representa como un guerrero impetuoso, armado y listo para la batalla. Su figura es sinónimo de la brutalidad de la guerra, un aspecto que lo diferenciaba de Atenea, diosa asociada con la estrategia y la guerra justa.
¿Qué le pasó al dios Ares?
Ares, a pesar de ser un dios, tuvo diversas vicisitudes en la mitología. No solo fue herido en la Guerra de Troya, sino que también fue capturado por otros dioses, como en la ocasión en que fue encerrado en un jarro de bronce por los gigantes Aloadae.
Estas historias resaltan que Ares, a pesar de su inmortalidad, estaba sujeto a los riesgos y peligros como cualquier guerrero en la mitología griega.
¿Por qué Ares es el dios más odiado del Olimpo?
La personalidad de Ares y su inclinación por la guerra sin causa justa lo hicieron impopular entre los dioses y mortales. Su naturaleza violenta y destructiva no gozaba del respeto que otras deidades olímpicas recibían.
Ares era temido, pero al mismo tiempo, era objeto de desprecio por parte de otros dioses debido a su actitud impulsiva y a menudo irracional en el ámbito de la guerra.
¿Cuál es el mito de Ares?
Existen muchos mitos relacionados con Ares, desde su nacimiento y relación con sus padres Zeus y Hera, hasta sus aventuras amorosas y conflictos bélicos. Uno de los más conocidos es su relación adúltera con Afrodita, la cual generó tensiones en el Olimpo.
Otro mito importante es su participación en la Guerra de Troya, donde su papel como protector de los troyanos quedó marcado por la pasión y la falta de estrategia, a diferencia de la sabia intervención de Atenea.
Con su historia entrelazada con la de otras deidades y su legado perpetuado en el arte y la cultura, Ares sigue siendo un personaje fascinante y enigmático de la mitología griega.
Para profundizar en el conocimiento sobre Ares y su impacto en la cultura, se recomienda revisar obras como la «Ilíada» de Homero, las tragedias griegas, y referencias en la modernidad como en la serie televisiva «Xena: La Princesa Guerrera», donde Ares tiene una presencia notable.
Otros estudiosos como Walter Burkert y Jean-Pierre Vernant han explorado la figura de Ares en sus estudios sobre la mitología griega. Estas referencias bibliográficas ofrecen una visión más detallada de los aspectos históricos y culturales relacionados con el dios de la guerra.
Cultura pop
En los últimos años, Ares ha visto un resurgimiento de la cultura popular. Aunque ha mantenido gran parte de su beligerancia, también se ha reinventado como un diabólico conspirador que trabaja para lograr objetivos siniestros.
Ares apareció de forma destacada en la serie de videojuegos God of War. En la primera entrega de la serie, Ares sirvió como el principal antagonista y jefe final.
En la historia del juego, Ares asaltó Atenas hasta que Kratos, su antiguo protegido, vino a rescatar la asediada ciudad.
Además de una aparición en el Hércules de Disney, Ares tuvo papeles prominentes en la serie de televisión Xena: Princesa Guerrera y Hércules: Los viajes legendarios .
En ambos espectáculos, Ares fue retratado por Kevin Tod Smith. En el primer show, Ares equilibraba cómicamente su amor por Xena con una especie de tendencia reincidente a fomentar la violencia y el odio en la gente.
Ares también apareció como uno de los principales villanos de la serie de libros Percy Jackson y los Olímpicos , escrito por Rick Riordan.
Finalmente, Ares apareció como el principal antagonista en la taquillera película Wonder Woman (2017) protagonizada por Gal Gadot como Diana, una Amazona, y David Thewlis como Ares/Patrick Morgan, el secreto de persona de Ares, un político del Consejo Supremo Británico de la Guerra que irónicamente presionaba para poner fin a las hostilidades en la Primera Guerra Mundial.
En Wonder Woman, Ares era un tipo nefasto que silenciosamente persuadía a otros a cometer actos horribles (bombardeos aéreos y ataques con armas químicas, entre otros); al hacerlo, silenciosamente produjo los horrores de la Primera Guerra Mundial.
Su retrato como un instigador, trabajando entre bastidores, fue un gran cambio con respecto a su antiguo papel como un descarado y desinhibido alborotador.
En este contexto, te invitamos a ver un video que explora en profundidad la figura de Ares, el dios griego de la Guerra, y su impacto en la mitología y la cultura de la antigua Grecia.
Preguntas frecuentes sobre Ares, el dios griego de la Guerra
¿Quién es Ares dios griego?
Ares es el dios griego de la guerra, conocido por su naturaleza violenta y agresiva. Hijo de Zeus y Hera, simboliza la brutalidad y el caos del conflicto bélico. Ares es a menudo representado con armamento y armadura, reflejando su papel como guerrero en la mitología griega.
- Características principales:
- Deidad de la guerra y la violencia
- Hijo de Zeus y Hera
- Simboliza el desorden y la lucha
</li>
<li><strong>Relaciones:</strong>
- Amante de Afrodita, diosa del amor
- Temido y a menudo despreciado por otros dioses
</li>
¿Cuál es el mito de Ares, el dios griego de la guerra?
Ares, el dios griego de la guerra, es conocido por su naturaleza belicosa y su afán por el combate. En la mitología, Ares es hijo de Zeus y Hera, y representa la violencia y la brutalidad de la guerra, en contraste con Atenea, quien personifica la estrategia y el honor en el conflicto. Su figura es a menudo asociada con el caos y la destrucción que acompañan a las batallas.
Entre los mitos más destacados de Ares, se encuentra su relación con Afrodita, la diosa del amor. A pesar de ser un dios temido, Ares se enamora perdidamente de ella, lo que refleja una faceta más vulnerable de su carácter. Juntos tuvieron varios hijos, como Fobos y Deimos, quienes personifican el miedo y el terror, respectivamente, y acompañan a su padre en el campo de batalla.
A pesar de su poder, Ares no siempre es victorioso. En muchas historias, se le presenta como un dios que, aunque temido, es derrotado por otros dioses o héroes. Esto subraya la idea de que la guerra no es solo un asunto de fuerza bruta, sino que requiere también de astucia y estrategia, cualidades que Ares a menudo carece.
¿Cuál es el mito más famoso de Ares?
Uno de los mitos más famosos de Ares es su relación amorosa con Afrodita, la diosa del amor y la belleza. A pesar de ser el dios de la guerra, Ares se enamoró perdidamente de Afrodita, lo que condujo a una serie de aventuras y complicaciones. Este romance es emblemático por su contraste entre la violencia de la guerra y la delicadeza del amor.
Entre los elementos destacados de este mito se encuentran:
- La traición a Hefesto: Afrodita estaba casada con Hefesto, el dios del fuego y la metalurgia.
- La captura de los amantes: Hefesto, al descubrir la infidelidad, ideó un plan para atraparlos en un red de cadenas.
- El escarnio público: Ares y Afrodita fueron exhibidos ante otros dioses, lo que resultó en el ridículo de los amantes.
¿Cuál es el poder de Ares?
Ares, el dios griego de la guerra, posee un poder formidable relacionado con la violencia y la destrucción. Su influencia se extiende no solo en el campo de batalla, sino también en la mente de los guerreros, incitándolos a la ferocidad y al desprendimiento moral necesario para enfrentar a sus enemigos. Este aspecto de su poder lo convierte en una figura temida y respetada entre los dioses y los mortales por igual.
Además de su dominio sobre la guerra, Ares es conocido por su capacidad para instigar conflictos y desatar pasiones belicosas en los seres humanos. A menudo se le considera un símbolo de la lucha y el caos, capaz de transformar la rivalidad en un enfrentamiento abierto. Su presencia en la batalla a menudo se asocia con la destrucción y la muerte, lo que lo convierte en una deidad temida por aquellos que buscan la paz.
El poder de Ares también se manifiesta en su relación con otros dioses y héroes de la mitología griega. A menudo se le ve en conflicto con dioses como Atenea, quien representa la estrategia y la razón en la guerra, en contraste con su propia brutalidad. Esta dualidad en la representación de la guerra permite explorar temas como:
- El valor de la estrategia frente a la fuerza bruta.
- La moralidad en el contexto de la guerra.
- El impacto emocional de los conflictos bélicos en los individuos.
¿Cuál es la diferencia entre Hades y Ares?
Ares y Hades son dos figuras prominentes de la mitología griega, pero representan conceptos muy diferentes. Ares es el dios de la guerra, asociado con la brutalidad y la violencia del combate. Por otro lado, Hades es el dios del inframundo, encargado de reinar sobre los muertos y el reino subterráneo donde habitan las almas. Mientras Ares se encuentra en el campo de batalla, Hades es más bien una figura que supervisa lo que ocurre después de la vida.
En términos de personalidad y dominio, Ares es conocido por su temperamento y su naturaleza combativa. Se le suele representar como un dios temido y despreciado por los demás dioses debido a su sed de sangre. Hades, en cambio, es a menudo visto como un dios más austero y reservado, que no busca la guerra ni el conflicto, sino que mantiene el orden en su reino. Esta diferencia en su carácter resalta la diversidad de las deidades griegas.
Un aspecto interesante es cómo cada uno de ellos interactúa con los mortales y los dioses. Ares es conocido por involucrarse en los conflictos humanos, mientras que Hades raramente se muestra ante los vivos. A continuación, se presenta una tabla que resume estas diferencias:
Característica | Ares | Hades |
---|---|---|
Dios de | La guerra | El inframundo |
Personalidad | Violento y tempestuoso | Reservado y austero |
Interacción con mortales | Actúa en batallas | Poco involucrado |
¿Quién mató a Ares, el dios de la guerra?
Ares, el dios griego de la guerra, fue finalmente asesinado por su propia hija, Temis, y el héroe Hércules. En la mitología, Ares es representado como un dios belicoso y temido, pero su destino muestra que incluso los dioses pueden ser derrotados. La historia subraya la idea de que la arrogancia y la imprudencia pueden llevar a la caída, incluso de aquellos que parecen invencibles.
Los principales aspectos de la muerte de Ares incluyen:
- Motivo: La venganza por sus acciones crueles en la guerra.
- Asesinos: Temis y Hércules.
- Lugar: Un campo de batalla, simbolizando el ciclo de la guerra.

Khadija Gibson es Diplomada de Estudios Superiores en Geopolítica, Ciencias o Humanidades y Master en Historia Antigua.
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